地震史料集テキストデータベース
[未校訂] 慶長九年（一六〇四）に徳島県[海部|かいふ]郡[宍喰|ししくい]町を襲った大
津浪のすさまじさを克明に記録した古文書が、このほど地
元のお寺で見つかった。
宍喰町は、徳島県の県南、高知県との境界にあり、紀伊
水道に面し、永正・慶長・宝永・安政、近くは昭和二十一
年の南海地震にいたるまで、過去に五回も大津波をともな
う大型地震の直撃を受けているが、こんどの古文書は災害
史（地震・大津波）の一面を説明する資料としてかなり詳
しい。
古文書は、宍喰町の大日寺に保存されていた。縦十六セ
ンチの巻紙一巻に墨書され「慶長九年 大変年代書記」と
記され、津波のあった翌年の慶長十年（一六〇五）一月、
[円頓|えんど]寺住職宥慶が記録にとどめ、のちに複写したことが書
かれた付け紙（別紙）がある。
これまで慶長の大津波に関する資料としては、安政四年
（一八五七）に書かれた「宍喰浦旧記」がある。
この内容は、徳島県出身で、明治時代に東京帝室博物館
評議員をつとめた小杉温邨氏が集めた古文書を元に、大正
二年に出版された『阿波国徴古雑抄』にその一部が紹介さ
れているが、今回見つかったものほど詳しくないので、こ
こに大日寺の古文書の全文を紹介する。句読点やふりがな
は筆者が入れたものである。
乙巳正月廿一日ニ相尋書記候。
一、慶長九年十二月十六日大変年代書記
浦里真言結衆 大日寺 栄宥 歳三十七歳
真福寺 宥真 四十九歳
正福寺 有厳 五十弐
西光寺 良雄 四十五
成福寺 宥応 三十四
円頓寺 宥慶 二十六
大月寺 栄有
之儀は先に書記通、御影おひなから流失召されいたわしき
事と申暮候。仍之、正月廿一日ニ於正福寺、為栄宥、正福
寺宥厳志ニ而、五ケ寺打寄、廻向申候。其頃、栄宥命日廿
一日と定候。
第一
一、当浦慶長九年十二月十六日ニ辰半時ゟ申上刻迄大地震
ニ而、前代見聞の大変、同酉ノ上刻、月の出の頃ゟ大浪海
底すさましく惣所中の泉ゟ水わき出ル所、二丈余上り、其
外地さけ、とろ水わき出、さてさて言語を絶する大変、其
頃面々等も遁者所寺ゟ申ノ方ニ当り古城の小山有、是へに
けた人数百七十余人成、夫も老人又ハ幼少人ハ道ニて浪に
打たをされ皆々流死す。漸面々も本尊と当寺御建立の御証
文知行折紙二通御棟札其外手廻ニ相当物迄取にけ命からか
ら遁去候。長福寺本尊ハ開山願主東林の本尊をおひにけ、
是ゟ上に在所有、日比原村と申道筋、堤下ニ而、本尊おひ
なから老人の事故、足おそく終に浪におほれて死ス。東隣
真福寺宥真と拙僧事ハ本尊手廻ニ有応物を取にけ命助候。
三ケ寺結衆之内にも大日寺栄宥ハ一度本尊をおひにけ、又
々大師尊像取に下り、御影堂のおりだん迄大師をおひ、引
塩之砌故、終に浪に打たをされて流死、御影ハ長福寺のか
こひにかかり、其節、惣寺下皆々たをれ申候。山野に宿所
三日三夜雪霜に、其後さてさて衆人難儀いたして、就中、
神変成哉、当所之両社八幡祗園拝殿迄ハ、皆々流失シ本社
之儀は山手へ浪に打たをされて林の木にかかり有其儘取立
て、殊に祗園宝物大般若六百軸ハ祗園内殿に入有、皆流失
なく浦里氏子打寄、快喜不過之候。夫ゟ国家浦里の祈禱に
大般若転読いたしはしめたく旨、宥真被相願浦里六ケ寺結
衆打寄ニ而、於祗園、致転読、正月十一日を定日として致
修行し、相并三ケ寺も皆々浪に打たをされし候故、追而、
古道具取さわき柱おれ不足申候ニ付、日比原在之内ニ而、
寺山と申峠ニ而、大松壱本[囉|もら]、多田氏庄助殿ゟ従上へ相
窺、当寺取立被申候。外寺々へも相応に上ゟ竹木被下候。
其外所ヘハ不用及米麦等も[渭津|いのつ]（1）ゟ船ニ積廻、所惣分御救被
成候。尤流失後、早々見分奉行被参候而の上之事ニ候。何
角、筆に記残度事ハ山々ニ候へと、言語にも難申、筆にも
難顕事なれともせめてハ国元への通路の印に書取と筆を残
し申候。扨て扨てあわれ成事、後世の人々、可驚事。
第二度目書記、八ツ時宥真同道ニ而、町筋ニて書也。
第一山野凌之内ほうろく（2）ニ而、食等煮焼して命をつなき申
候。一代一生之内にこもかふり（3）と成たる事、平生のあやし
きゟも大切成事の処、くれくれも申たる事ニ候。古こも迄
も流し候事故、大切成事、至極成至極成。
一、当寺且中流死人数老若四十三人、大日寺且中二十三
人、真福寺且中九人、長福寺且中六十一人、里分両方の且
中も入込死申也。自他共惣人数一千五百余人と申候。あわ
れ成事を見聞いたし候也。翌日十七日八ツ時ニ下り候而見
申所、城山ゟ西北方一面の人の死骸、目も当られす候。東
ゟ北往還道筋へかかり候而も右の通ニ候。其節、久保之在
所之内ニ而も二ケ所惣つかにいたし死人埋申候。其後、地
蔵、石仏、相立置候祗園西手の山きわなり
慶長九年十二月十七日
未刻記之
円頓寺宥慶
追而書記
第三、十九日四ツ時ニ寺内ニ而見分いたし候。
一、惣代寺中の諸道具、何に不寄、こんらんニ入込、地へ
打埋め申所壱尺或ハ壱尺五寸、所ニゟ弐尺三尺も砂ニ打
埋、惣代の諸道具、在家等も取ませニ成て埋有を皆追而見
出シ、印有分ハ、持主か取、なきハ皆々人の物を我か物と
せし成、当寺迚の什物椀等、皆々損申ニ而、寺中に墓所等
にかかり有、真福寺ハ長福寺うしろ大藪引廻有之、同真福
寺の畠之内ニ流入有之、いたミも少ク寺ハ、何れころびか
かり有之、諸道具等も寺に付て流候哉、ちやう椀（4）残り有て
取集候。
第四、十九日同刻之時ト成。
一、不思儀成事有之、当寺什物之大くわんす（5）是ハ両寺共、
寺内ノ内ニ砂に埋り有之候か、少しもいたミ無之、十二月
廿日七ツ時に掘出、大日寺代々ノ什物多流失申よしニ而
候。当所ニても寺中ノ中ニても正法寺ハ惣而、本尊等も流
失、其外、認道具何に不寄失申候。町中在家方にも少々宛
にても何角取集申人も有之、又、人の物を我か物とせし
人、数多有よしニ而、越年ゟ明年迄之内、色々のせんき事
有て珍敷事共承候。
第五、廿二日五ツ時ニ承ニ而書記者也。
一、十五たんの廻船（6）、十七たんの廻船、数そう日比原在ゟ
奥へ入込候而、取士はき浜へ出し、其外に船等ハ政かち
のせき（7）迄にかかり、有ハ人々ノ力にて手かきにして浜へ
かき出しぬ。扨々大変翌年の四、五月迄ハ何角のさわき
ニ而候。
同廿三日ニ書記者也。真福寺寺内ニ而書也。
一、真福寺寺内北の角ニ而、古き茶坪壱ツ、十二月廿三日
ニ掘出候。殊之外むかし物と申候。
同日
一、当寺ハ慶長弐年ノ秋建立被仰付、建立ゟ八年ふりニ流
失候。
同日
一、真福寺ハ本具寺愛染坊と申旧跡を引直候而、宥真代ニ
当寺ゟ一両年も前に建立召されしよし両寺共建立して間
もなく流失いたし申候。拙僧事ハ是ゟ二十丁計参、円通
寺と申所ニ居申候。宥真の手引ニ而参候。
是ゟ荒〳〵書記候へと、大変の砌之気分故、筆の立所もわ
かちかたく候。其上、浜の事ハ見聞の度事ニも書レ又ハ思
ひ出度事ニも書記事成。尤前後有之ニ付、如此追而聞事な
からも書記者也。後世の人々ハ筆跡文書御覧し候ハハ御一
笑の御笑草と可成候へと本ゟ悪筆の事なれば是悲も泣の時
代を書記者也
文字糺からす 了簡〳〵
【別紙】
元文四己未年二月廿四日申上刻
円頓寺ノ玄関ノ二階ノ目板ノ間
鼠ノ巣内ゟ見出ス。即刻拝見
真福寺大雩写
円頓寺住持
嘉明印
（8）真福寺住持
大雲印
円頓寺は、創立年次不詳であるが、由緒ある寺であり、
慶長三年藩主蜂須賀茂成から駅路寺に指定され、有名であ
ったが、大正元年大日寺に合併された。
真福寺は、宍喰の寺町の大日寺と円頓寺の間にあった
が、慶長元年、祗園神社を祗園山城の下にあった本具寺内
に移し、そのとき祗園神社の別当愛染坊を真福寺と改めて
別当寺としたが、大正元年に大日寺と合併した。
大日寺は、由緒古いが、蜂須賀入国のとき寺号を一乗惣
持院大日寺と改め真言宗に改宗して寺町に移ったが、前記
二か寺と合併し現在に及んでいる。
注
（1） 渭津＝徳島をいう。徳島城の城山が、猪が寝た形
で[猪山|いのやま]（[渭山|いざん]）と呼ばれる。
（2） ほうろく＝焙熔。物を煮焼する土鍋。かなり平た
い丸い土鍋。
（3） こもかふり＝こもかぶり。ここでは、こもをかむ
って野宿することになったこと。
（4） ちゃう椀＝茶椀のこと。
（5） 大くわんす＝大きな鑵子。湯をわかす鉄器、茶
釜。
（6） 十五たんの廻船＝十五端（反）帆の廻船（参考十
四反＝二六七石、十六反＝四一〇石、十八反＝五二八
石、二十三反＝一〇三〇石）。
（7） 政かちのせき＝正梶の関。
（8） 嘉明＝この部分は、虫くいで判読できないが、こ
れを書写したもので判明。