地震史料集テキストデータベース

（表紙）
（大字六行　　　板元　ひ（きまゝや）ま右衛門
瞽女口説地震（ごぜくどきちしん）の身（ミ）の上（うへ）
泣和津地声太夫
）瞽女口説地震の身の上
天地ひらけてふしぎをいはゞ、近江湖・駿河の富士ハ、たんだ一夜に出来たと聞た、それハ見もせぬ昔の事よ、こゝにふしぎハ越後のじしん、いふも語るも身のけがよだつ、年は文政十一年の時ハしも月なかばの二日、朝の五ツとおぼしき頃にどんとゆりくるぢしんの騒（さわぎ）、たばこ一ふく落さぬ内に、上ミは長岡・新潟かけて、中に三条・今町・見付、つぶす跡から一時の煙り、それにつゞいて与板や燕、さいの村々其数しれず、つぶす家数ハいく千万ぞ、扠（さす）やうつばり・柱や桁（けた）に背ぼね・肩腰（かたこし）・頭（かしら）をうたれ、目鼻口より血をはきながら、のがれ出んと狂気のことく、もがきくるしミ、つひたへはてる、手おひ・死人ハ書キ尽クされず、数ズも限りもあらまし計り、親ハ子をすて、子ハ親を捨（すて）、あかぬ夫婦の中カをもいはず、捨てにげ出すそのゆく先キハ、ほのうもえたち、大地がわれて、砂をふき出し水もミ上ゲて、ゆくに行カれずたゝずむ内に、風ハはげしく後ロを見れバ、火のこふきたてくわゑんをかむり、あつやせつなやくるしやこはや、中カにあはれハ手足をはさみ、肉（にく）をひしがれ骨（ほね）うちくだき、泣つさけびつたすけてくれと、よべどまねけどのがるゝ人も、命チ大事と見向キもやらず、かくご／＼と呼はりながら、西よ東よ北南よと、思ひ／＼に逃行（にげゆく）声ハ、げにやきやうくわん大きやうくわんの、責（せめ）も是にハよもまさらじよ、見るも中カ々ほね身にとふる、今ハ此世がめっして仕廻、弥勒（ミろく）しゆつせの世となるやらん、又ハならくへしづミもするか、いふもおろかや語るも涙、きうに祈祷の湯の花などゝ、せつな念仏ツとなひて見ても、なんのしるしもあらおそろしや、昼夜うごきハすこしも止（やま）ず、およそ七十余（よ）日が間タ、きもゝ心もどうなる事と、親子兄弟かほ見合せて、ともにためいきつきゐる計り、御大名にハ村上・柴田・与板・長岡・村松・桑名・会津・高崎まだ其外カに、御料御陳屋・はた本ト衆も、思ひ／＼の御手当テあれど、時が時とて空うちくもり、雪ハちらつく寒サはまさる、そとにゐられず涙の中カに、一家親類よりあつまりて、大工いらずのほったて小屋に、つゞれかむりて凌（しの）グとすれど、ふゞきたちこミ目もあはされず、殊にことしハ大悪作で、米ハ高直諸色（かうじきしゆしき）も高く、それに前代未聞（ぜんだいミもん）の変事（へんじ）、是をつら／＼かんがへ見るに、士農工商儒仏（しのうこうしょうじゅぶつ）も神ミも、道をわすれて利欲（りよく）にまよひ、上下わかたぬ奢（おご）りをきはめ、武家ハ武をすてそろばんまくら、それに習ふて地下役人も、下をしひたげ己レをおごる、昔シ違作（いさく）のはなしをきくに、葛をほったり磯菜（いそな）をひろひ、それで己レが命チをつなぎ、収納作徳（しゅうのうさくとく）立テしときくに、今の百姓ハそれとハちがひ、少シ違作のとしがらにても、検見（けんミ）ねがふのはいしやくなどゝ、上ミへ御くらうかけたる下タハ、あるのないのと親方まへハ、無勘定にて内証（ないしやう）でおごり、米の黒いは大そんなどゝ、味噌ハ三年ンたゝねバくはず、在郷村にもかミゆひ・ふろ屋・煮売小ミせの床（とこ）まへみれバ、笛や三味線・たいこをかさり、紋日（もんび）・物日（ものび）の其時々ハ、わかい者共よりあつまりて、おどりけいこのぢしばゐ抔と、つかひちらして出どこにこまり、一ッあはせに縄をバかけて、つひにしまひハ他国へはしる、名子や水のミはうこう人ンも、はおり・からかさ・たひ・ぬり下駄よ、下女や子どもゝ盆正月は、いつちわるいがちりめんおびで、銀のかんざし・べつかうの櫛（くし）よ、かい帳まゐりのふうぞく見れば、だんな様よりおともがりつは、それハまだしも大工の風儀、ゆふきわた入レはかたの帯に、こんのもゝ引白足袋はいて、朝サハおそふて休ミハ長い、作料まさねばゆく事ならぬ、酒ハ一日二どだせなどゝ、天ンおそれぬわがまゝ計リ、日料取迄道理をわすれ、ふしん家作のはやるにまかせ、出入たんなもごぶさた計リ、下々ハ十日も先キから頼ミ、やつと一日顔出すさへも、気だんとらねは日なかハ遊ふ、それにじゅんじて町家の普請、たがひびゝしくせりあふ故か、二重たる木に銅（あかがね）まいて、やねハのしぶき柱のたけハ、てふどむかしの二本ンの長サ、樫（けやき）ずくめのざうさく見るに、御殿ン廻りか宮拝殿か、地下（ぢげ）の家作と見られぬしかけ、まへをとふるもかた身がすくむ、されど心ハけものにおとる、いかなこんきょな年柄（としがら）にても、収納やちんのようしやもあらす、少シさがると店（たな）おっ立テる、田をバあげよと小前（こまえ）をせめて、じひの心ハけしつぶ程も、ないはことわり浮世の道理、ふかくかんがへしらざる故ぞ、世間豪家（せけんがうか）の家風を見るに、古（ふる）い持家（もちや）ハかんべんあつく、にはか分限（ぶげん）は万事がひどい、わるい心ハ見習ひやすく、うらや・たなかり・ぼてふり迄も、米がやすいとけんしき高く、ざいごう者をバ足下に見なし、五拾まうけりや口米あると、いふにいはれぬ広言（くわうげん）はいて、義太夫めりやす富本などゝ、ちょっとしやれにも江戸まへ計り、それは扠おき此近年ンの、儒者（じゅしゃ）のふうぞくつく／＼見るに、黒いはおりに大小たいし、詩たの文たのかうしやくなとゝ、鼻のたかいはてんぐをはだし銭のないのハこじきにおとる、ちうや大酒ケどうらく尽し、己レ計リが弟子共迄も、金をつかふが風流人ンよ、道を守るハ俗物（ぞくぶつ）などゝ、ミやうりしらずに銭金まいて、書物よミ／＼しんしやうつぶす、わけて近年ン寺衆の風義、清僧禅師（せいそぜんじ）ともつたいらしく、赤い衣モハおしろいくさく、ひかるおけさハさしミのかをり、尼の三ン衣は子もちのにほひ、朝のつとめは御小僧計、よひのつとめハかねうつ計、ちうや小めくり御ふせをむいて、酒とかけ碁で寺役をわすれ、居間（ゐま）の柱の状さし見れは、様ハ丸ざまこぞんじよりと、べにのついたるかなぶミ計り、もんと寺衆ハ利欲にふけり、くわんけ一座にほうやハ四五ど、祖師のほうじや自坊（じぼう）の法事、畳ミやねがへざうさくぶしん、嫁をしつけるつぎめをすると、後生ハ二の次キ先ツ其事に、だんなあつめて身がつて計り、おごりさうだんくわん金ンさべり、法事しまいのはなしをきけば、こんど法事ハじせつがわるい、さんけふそくでまうけがないと、祖師の法事をあきなひらしく、人めはぢずに咄をめさる、後生しらずのじやけんな者も、金を上ゲれバしんじんしやとて、住寺（じうじ）ごりよんのあしらいちがう、なんぼ信心りやうげの人も、金を上ゲねバげだうじやなどゝ、葬礼おさへる宗判せぬと、上をおそれぬ法外計り、寺が寺とて同行共も、御講もどりの咄をきけバ、しうとこじうとハ嫁婿そしり、嫁やむすこハしうとのざんぞ、そして近年安心まへも、いたこ長うた新内なとを、ませて語らにや参りがないと、寝ても起ても欲心計り、仏まかせのぢいばゞたちも、あちらこちらですゝめがちがひ、どれが誠か迷（まよ）ひハはれぬ、後生の大事ハたのまず方と、すゝめながらもだんなをよせて、金の無心（むしん）ハおたのミ方よ、口へ出（いだ）すハ自力（じりき）のたのミ、口へださねバがいけにそむく、おより合だのさうぞくなどゝ、しりもせぬことうかべたやうに、おのもわからぬ後生をもだき、はてハたがひにいさかひ計り、中カに見事なりやうげをいひば、両刀つかひとミやうもくつける、うそか誠ハ死なねバしれぬ、わけてつまらぬ法花のをしへ、蓮花往生でしくじりながら、いまだまよひの目がさめぬやら、他宗そしりてわが宗じまん、あまりをしへがかたいぢ故に、ひろいうきよを小せまくくらす、仏ぎらひの神道衆（しんたうしゅ）も、和学神学（わがくしんがく）六根清浄（ろっこんしやう／＼）、はらひ給ひと家財（かざい）をはらひ、清め給ふと身上洗ふ、口のふじやうはけがれた物を、のまずくハねバいひわけたてど、むねと心はたゞもろ／＼の、慾と悪との不浄でそまる、〓ぎの社家（しやけ）じやの神主なども、神の御末（ミすへ）と身ハ高ぶれと、富をするやらあやつりかぶき、まやしあつめて山事計り、きたう神楽（かぐら）も銭からきめる、それが神慮（しんりょ）にかなふかしらん、わけてにくいハゐしや衆でござる、となり村へも馬かごもだき、しれぬ病ひをのみこミ顔に、少シやうだいわるいと見れバ、人にゆづりて己レははづし、さじの先キより口先キ上手、しろとだましの手がらをはなし、金匱要略傷寒倫（きんきゑうりゃくしやうかんろん）ハ、わかいじぶんに習ふた計、たまに取だしふくして見ても、やミの烏（からす）でわからぬ故に、きかずさはらぬくすりのかずを、たんとのませて衣服（ゑふく）をかざり、礼の多少で病気をつかひ、病家見まひもうけむけ立て、うら屋せどやハ十日にいちど、金になるのハ毎日（まいにち）四五ど、さればゐしや衆のおきてといふハ、銭や金にハかゝはるまじく、人をすくふが教の本と、道のいましめ守らぬわけは、欲がふかふてもんもふ故ぞ、あんま取り迄それ見習ひて、近い頃まで上ミ下ももんで、廿四文が通用なるに、いつの程にかいづくの町も、やがて八文ましたるかハり、ちからいれずに手びやうし計リすこし長いとなかまがにくむ、又ハ婚礼法事の席へ、ゆすりがましく大勢つめて、祝義くやうの多少をねだり、ならぬ在家（ざいけ）ハ手あまるうはさ、さればいち／＼さがして見れば、しのふかうしやうじゆぶつも神も、くどくことばにちがひはあらじ、天のいましめ今よりさとり、忠と孝との二ツの道と、己レ／＼が職分守り、上ミにゐる人下モあはれミて、下モにゐる人上ミうやまゐて、常にけんやく慈悲心ンふかく、奢（おご）る心を慎（つつし）むならバ、かゝる稀代（きだい）の変事はあらじ、かゝるこんきょもあるまい物ぞ、さらバ仏ケも天道様も、恵ミ給ひて只世の中ハ、末世末代波風たゝず、四海太平諸色もやすく、米も下直に五穀もミのり、ぢしん所か町在共に、子孫さかゆき末繁昌の、基（もとい）なるべきためしを上ケて、語る此身も罪深きやら、じしん潰（つぶ）れの堀立小屋に、しバし篭（こも）りて世の人々の、穴とくせとを書キしるしおく、筆の命チ毛（げ）おそろしや