[未校訂]「包紙ウハ書」
「卯
五月朔日 笹屋彦兵衛ゟ送ル
(異筆)
「返翰済」
太宰府別当 土州高知
執行坊様 普門寺
玉坐下」
極月十二日之御状不日ニ相達、忝拝見仕候、先以其御地御尊
家様被成御揃、益々御堅勝ニ可被成御座、目出度奉大賀候、
随而小子無異儀相暮居申候、乍憚左様御安意可被仰付候、然
は小子兼而去秋御当地へ立越含ニ御座候処実は八日ゟ久敷風
邪ニ而引籠、迷惑仕候、遂(逐カ)日漸快復ニ相成、其砌残御札配方
及御初穂取縮方仕候折節、彼大変ニ而、何事も止り申候、当
地之模様追々御伝承も被成候哉、誠ニ前代未聞之事ニ而、当
地城下家蔵夥敷ユリ潰不而已、下町北前と申候而当城下第一
之富商町出火ニ相成、彼町八・九歩通り之処焼失仕、其余近
郷田地凡三万石程之処、津浪入来、田地今ニ近辺之山頂ゟ見
下申候得は、一面之荒海と相成申候、其余浦辺人家数千軒津
浪之為ニ流失ニ相成申候、右一件ニ付城下初諸所ニ而死失仕
候者夥敷御座候、右大変余程、今ニ平穏ニ相成不申候、此様
之都合故譬御初穂たり共当時取立方難渋仕候、宜御察可被遣
候、此度普門寺ゟ取集ニ相成候分丈指出申候間、御落手可被
仰付候、且同寺ゟ梅之御守注文仕候間御越可被遣候兎角小子
儀も当秋ゟ来春へ掛立越可申と奉存候間左様御承知可被仰付
候、先は以幸便右之段申上度、尚期貴顔万々御示談可申上、
早々如此御座候 恐惶謹言
三月廿七日
大和屋
銀助
井上宗一郎様
任幸便一筆啓上仕候、時下爰(暖)気相催候所、先以、尊地益御清
和可被成御座奉歓喜候、随而下地無異栖(ママ)々仕候、御安意可被
仰付候、誠ニ去年分は数人参上仕候而御懇情相蒙候段何れも
難有奉存候、野地へも御産物御佳品御恵投被仰付、珎敷至而
賞翫仕候、然は御頼之配札銀助帰国仕候而世話方致し居候
処、家内病人御座候而、世話も埓明不申候、思ひ之儘ニも参
り不申候、上町之分荒方相調い候而下町分取懸り世話方仕候
所、去十月(ママ)四五日大地♠(ママ)、下町八歩通ゆり乱し、其上焼失、弐
歩通りはゆりこわし、屋並大破損、誠ニ大変、言語同断之事
ニ而候、上町分は震りこわし、崩れ候家々も御座候得共、焼
失無之候故、道具類・米金失い不申候、夫たけは仕合、下町
は上町ゟ盛なる土地柄ニ而候故、米金夥敷、道具類不残、古
衣着用儘ニ而遁去ルばかり、又崩れ家ニ打れ死候者も夥敷御
座候而、哀れなる事ニ而候、其余浦々大浪ニ入候而塩入来候
而段々流失仕候浦家御座候、家中焼失ハ無之候得共、大傷ミ
ニ而御座候、常通寺院内ハ本寺は少々之事ニ而為指傷ミも無
之候、野地方も右同断、福成寺は古キ寺ニ而候故、段々傷ミ
所有之候、其余寺中古キ分は余程傷ミ申候、無常迅速、盛衰
電転、三界無安、猶如火宅、兼而之金言ニ而候得共、風情難
堪事ニ御座候 城下浦々大傷ミ、山分は余程震りも強候得
共、為指いたみ無之候、且其御地抔は、都而震りも無御座候
由承候而喜悦仕候、四国中にては阿波も傷ミ候得共、当国一
番と申事ニ而候、二万石余も損亡と申事にて御座候、当領主
も二月初旬ニ帰国御座候而、爾来ゟ半減之暮方ニ而御座候、
右之都合ニ而御座候故、御初穂取立調い不申候而大ニ当惑仕
候、先此度金八両指上候間御受納被下度候、右大変ニ付人指
立申事、雑用難調候故、笹屋便へ相頼指上候、御札も余程之
残りニ相成居申候故、より〳〵に御世話仕候而、御初穂も上
納可仕候、且此度便ニ梅之御守七・八拾枚程何卒御越し被下
度奉頼上候、残之御札相方た致候而、雑用も相調い候ハゝ、
御札更に指上可被申候、大変ニ而甚以籠入申候、去冬も笹屋
ゟ今利之方へ人遣も御座候得共存不申候、後ゟ承り候而、書
状も得指上不申候、甚以残念ニ而候、其前秋頃便御座候而書
状指上候所、中途ゟ帰候而相達不申候、不都合ニ相成申候、
先は右迄草々如此御座候、猶期重便申上度候 恐惶謹言
土州高知
三月廿八日 普門寺
執行坊様
御侍司下