地震史料集テキストデータベース

[未校訂]（続撰清正記）三　続　大地震の時の事
本書にある大地震の夜、清正は夜咄常の如く致され、亥の
刻過に閨へ入給ふに、いつも次の座敷に近習の小性共寝け
るが、縁の雨戸を一枚たてずして皆ねけるが、ある者之を
見て、誰か用所に行て跡の戸をしめずしてねたるぞ、開た
る仁、起て立られよと云に、我は先に出たり、誰が跡に出
たると、互に云合間に、皆寝入ける時、大地震俄にゆり
出、中々夥布事にて戸障子の開らるゝ事にてなかりける
に、件の立ずして置たる雨戸の口より、清正も小性共も一
度に大庭へ走り出ると、則其家ひしとつぶれたり、常の如
く宵より立しめてをくならば、中々開る事なるまじき故、不
残打詰らるゝにて有べきに、兎の角のと云て戸を立ざる
は、清正常に鬼神を敬ひ、社祗の神を祭給ふに依て、天神
地祗の擁護の眸を廻し御守給故なるべしと、冥感肝に銘じ
給ふ事也、偖伏見の御城へ馳行、清正は城内へ入給ふ、供
の侍共は皆城外の堀端になみゐけるに、何者の中ともな
く、秀吉公も押にうたれさせ給ひて、御他界有たるとひそ
めきあへるとき、七ツの大鼓をいかにも押しづめて、常々
の如く打けるを聞て、扨は秀吉公は何事も御座なきとて、
諸人瞳と悦ける事也、此時歳廿二三程にみえたる若党一
人、清正者共のゐたる所へ来り、我等は増田右衛尉者にて
候が、用之義申付られ、使に城中より罷出候ひけるが、返
事申べきため、色々ことはり申候へ共、ふつと御門を入不
申候、大事の用にて候により、返事申さでは不叶事にて
候間、あの崩たる石垣の上にのぼり呼り、城内より人を呼
出し可申通候が、石垣の上に登りたる者をば、内より礫
にて打とみえ申候へ共、申さで不叶用にて御座候まゝの
ぼり申候、礫にてうたれ申候とも越度にはなるまじきかと
存候、各々へ断の為にと云けるを聞て、扨々若き御方の一
段と能念也、たとひ礫あたり申候共、少も耻辱になるまじ
き儀也、後々におゐて、とかく申者ありとも、清正内、誰
かれと云者共くるしからざる証拠に立可申と云て、彼仁
石垣の上へのぼり呼りて、内より人出合て返事云通じたる
事也、是は他家の者の事なれども、心得にもなるべき事な
りとおもひ誌す也、此地震の時、日本へ帰られたるを、清
正家にては中帰朝と云也、此節は、惣人数は朝鮮国に残し
置て、近習の侍小性計、供に来る事也、はや太閤も、御居
間を御出座有て、大庭へ出御被成、御敷物を敷、幕、屛
風にてかこひ、大提灯をとほさせ被成、御座所へ主計頭
つと被参候へば、太閤は女の御装束にて政所様、松の丸
殿、高蔵主其外、上﨟衆の中に交り御座被成候、然ども
御声をきゝしり、はや御出被成たると悦、高蔵主々々々
と、主計被申候、誰ぞと答候時、加藤主計頭是迄参た
り、大地震夥敷候条、上様を初、おし、にうたれ御座可
被成と奉存、はねはづさんため、二百人の足軽に、手
子を持せ参候通、太閤様、政所様へ、被仰上候へと被
申、其声を太閤様、政所様被聞召、扨々はやくも参たる
物かな、気のきいたる者かなと太閤被仰、（家伝、細川越中守忠興より外には、
一人も未だ登城せず、）政所様は、主計頭を御念比に被成により、様々
の御挨拶なり、其時主計被申上は、高蔵主能聞召て上様
へ可被仰上、主計事、此五六年朝鮮国へ被遣、数ケ度
之合戦に大利を得、都への一番入仕、王王御兄弟官人等悉
生捕、おらんかい迄押詰、猛威を振ひ、吉州表にて手を
砕、かせんほにて、かくなみ十万の大将麻貴を、主計自身
打捕、惣勢河へ追はめ悉打取、伝奏舘にて手を砕、晋州の
城一番乗をし、安康へ働、骨を砕し忠義は、少も不思召
分、小西摂津守、数年の陣におくれを取、表裏を申上、和
平仕段は不被聞召、治部めと中悪敷に付、種々讒言仕候
を、誠と被思召、今又切腹すべきと、高麗国より被召
寄候といへども、私誤り無之候へば、天道の加護可有
之と帰朝仕、治部少輔め、ささへ申に付、腹を切せられ
んとの儀、只今共に三度なり、依無誤申開き、于今な
がらへ申、今度の次第も、能被聞召候はゞ、越度なき段
は、やがてしれ可申と、いかにも高声に被申しを、太閤
も具に聞召候、主計事、此五六年以来、朝鮮国にて、炎天
寒天とも厭はず、昼夜辛労仕故、日に焼、色黒くやせ衰た
る姿を、太閤御覧被成、むざんと思召けん、御涙を流され
候、其時主計、高蔵主に被申しは、夜中そばつら成体に
候条、中門には我等者を付置可申と被申、高蔵主御前へ
被申上といへども、未物も不被仰、御うなづき被成
により、主計内加藤伝蔵、同与左衛門、和田備中、大木土
佐、小代下総、出田宮内を付置き、主計不申断内には、
誰をも通し申間敷と申付、其後治部少輔、其外奉行衆登
城、中門にて留申時、治少なり、苦敷もなし通し候へと被
申、主計者共申やうに、何、治部少輔などゝ云者が、今
迄遅く参たる者かな、通すまじと云、治部被申は、誰か
天下におゐて、この治部少輔を不知、門番は何者ぞと
云、加藤主計と云、其時治部被申しは、主計は御前を御
免か、主計者返答に、御前を御免被成間敷子細はいかゞ
と申を、太閤聞召、治部少輔通し候へと被仰により、主
計申やうには、彼せいのちいさきわんさん者か、通し候へ
と被申に付、門を開、治部少輔も内へ被通候なり、其後何
も諸大名小名登城に付、広庭もせばく成に付、太閤様、政
所様、松丸殿をはじめ、各石垣之後築地犬はしりへ、挑灯
を御上げ被成、其時太閤御諚には、いまだ御前をも御許
なきものか、御前を取持候間、石垣より上には無用と、被
仰といへども、主計はそれにもかまはず、かんきの下に
立被居候、其時迄も何とも御詞もかけ給はず、然共何と
思召けん、ちやうちんをとぼしあげ、主計を細々御覧被
成御落涙、政所様松丸殿よりも、御上﨟衆を被遣御前
は大形事済しぞかし、細々御落涙被成候間、少も気遣仕
間敷と被仰下、又内々治部少を何共思はず、主計に心よ
せの衆は、主計が科なくて、治部少にさゝへられ、難儀仕
候を不便に被存、此様子を見、主計きわへよられ、心安
被存候へ、主計無誤段は顕れ、かく御念頃に候上は、日
本は神国なり、扨々目出度事也と詞を放て悦を被申衆多
し、漸夜も明方に及候に付、何も下城すべしと仰に付、主
計も退出。
御政所松の丸殿より主計処へ御使有、主計御勘気の儀はや
相済なり、乍去主計程の者の御勘気を、御うらづたいに
てめし直さる事は、世上の批判もいかゞなり、御表向に
て、家康、利家抔執成を以、被召直候はんとの儀にて、
只今広間へ出御被成、定而頓て可被召出候条、左様心
得候て、進物など何にても上候はんと被存物を書立、御台
所へ主計者を可指上との御使なり、然処に家康、利家よ
り、使として、榊原式部大輔被参、被申は只今太閤御広
間へ被成出御、主計事、被仰出により、御取合申上候
へば、夜前早速罷出段、神妙に被思召、御前を被成御
免、委は治部少輔、右衛門尉、徳善院より、可申来との
儀なり、如案三人より三使来り、口上に主計頭数ケ条不
届之儀雖有之、夜前早速登場、神妙に思召、御勘気を被
成御免候条、早々致登城べきとの上意の旨なり、次
に三人内証にて申様、上様、未筑前守殿にて、主計頭虎之
助と申、御腰本にて被召仕候時のごとく、何事を被仰
とも口答被仕まじ、今は一天下のあるじ、太閤迄御昇進
まし〳〵候、古へのごとく不被存、何様の儀を被仰と
も、謹而承畏て可然之由申、委細奉得其意との返事に
て、早速登城。（後略）