地震史料集テキストデータベース

新日本古典文学大系４４、梶原正昭・山下宏明校注、一九九一・六・二〇　岩波書店、
法印問答（ほふいんもんだふ）
入道相国、小松殿にをくれ給て、よろづ心ぼそうや思はれけん、福原（フクハラ）へ馳（ハセ）下り、閉門（ヘイモン）してこそおはしけれ。同（おなじき）十一月七日の夜、戌剋（イヌノコク）ばかり、大地（だいぢ）おびたゝしう動（ウゴイ）てやゝ久し。陰陽頭安陪泰親（インヤウノカミアベノタイシン）、急ぎ内裏（ダイリ）へ馳参ッ（ハセ（まい））て、「今度の地（ヂ）震（シン）、占文（センモン）のさす所、其慎（ツヽシ）みかろからず。一当道三経（タウダウさんギヤウ）の中に、二根器経（コンキキヤウ）の説（セツ）を見候に、「年（三）をえては年を出（いで）ず、月をえては月を出ず、日をえては日を出ず」と見えて候。以外（もってのほか）に火急（クハキウ）候（さうらふ）」とて、はらはらとぞ泣（ナキ）ける。伝奏（テンソウ）の人も色をうしなひ、君も叡慮（エイリヨ）をおどろかさせおはします。わかき公卿・殿上人は、「けしからぬ泰親（ヤスチカ）が今の泣（ナキ）やうや。何事の有べき」とてわらひあはれけり。され共（ども）、この泰（ヤス）親（チカ）は、晴明（セイメイ）五代の苗裔（ベウヱイ）をうけて、天文（テンモン）は淵源（エンゲン）をきはめ、四推条（スイヂウ）掌（タナゴヽロ）をさすが如し。一事もたがはざりければ、五さすの神子（ミコ）とぞ申ける。いかづちの落（お）ちかゝりたりしか共（ども）、雷火（ライクハ）の為に狩衣（カリギヌ）の袖は焼（ヤケ）ながら、其身はつゝがもなかりけり。上代にも末代（マツダイ）にも有がたかりし泰親也（ヤスチカなり）。